歷史悠久，佛教底蘊豐厚，寺內古木蒼翠，怪石林立，古跡薈萃、佛音裊繞。靈巖寺以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內涵馳名于世，素有“游泰山不游靈巖，不成游也”之說。靈巖寺，位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)境內，始建于東晉，有辟支塔、千佛殿等景觀，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內四大名剎”，并名列其首。為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是國家級風景名勝區(qū)，全國重點文物保護單位。靈巖寺峰巒奇秀，風光旖旎，以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環(huán)抱，深奧幽邃。寺內外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸。靈洞曲澗、…[詳細]

　　玄妙觀坐落在江蘇省蘇州市中心——觀前街。玄妙觀又名圓妙觀，創(chuàng)建于西晉咸寧二年（276年），初名“真慶道院”，唐開元二年（714年）改名為“開元宮”。北宋大中祥符五年（1012年）賜額“天慶觀”。南宋初金兵南下，天慶觀被毀，后于紹興十六年到醇熙六年（1146-1179年）經過多次重修，現(xiàn)存的規(guī)模宏偉的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）詔改為今名“玄妙觀”。清康熙年間的極盛時期有殿宇三十余座，是全國規(guī)模最大的道觀之一，為了避諱康熙帝玄燁之名，故而改名為“圓妙觀”。后來又經多次的破壞和重修，但都沒有達到原先的規(guī)模，現(xiàn)存較大的建筑主要有正山門和三清殿。正山門面對宮巷，十…[詳細]

　　巖山寺屬全國重點文物保護單位，原名靈巖寺，位于山西省繁峙縣城南峪口五臺山北麓天延村。創(chuàng)建于金正隆三年（1158年），元、明、清屢有修葺。巖山寺坐北朝南，平面呈不規(guī)則長方形。寺內正殿已毀，現(xiàn)存建筑主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門一座，鐘樓一座兼做山門。除南殿外，其余均為晚清到民間年間的建筑。寺內青松郁郁，古殿峻峨，壯觀幽謐，仿佛鑲于山野的璀璨明珠。巖山寺以南殿即文殊殿的壁畫最具特色。該殿始建于金代，殿內四壁滿繪壁畫，這些壁畫是金大定七年年宮廷畫師王逵歷時十年才繪制成的。西邊墻壁的壁畫內容，描繪了釋迦牟尼一生的重大事跡。南壁的壁畫，描繪五百商人海遇難，羅剎女趕來相救的情…[詳細]

　　曲陽北岳廟位于保定市曲陽縣城西的北岳廟，始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年間(500——512年)，原名北岳安天元圣帝廟，是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座廟宇。從正門朝岳門進去，沿中軸線一路往北，經御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿遺址到最北面的德寧之殿。德寧之殿是北岳廟的主體建筑，重建于元至正七年(1347年)，整個大殿建在石砌臺基之上。大殿面闊9間，進深6間，外帶回廊環(huán)繞，高30米，占地面積2009.8平方米，是我國現(xiàn)存最大的元代磚木結構建筑。殿內東西兩壁有唐代畫圣吳道子的《天宮圖》，兩幅畫各高8米，長18米。東壁畫為《云行雨施》，繪有眾多天神興云布雨普降甘霖，為民造福的形象，最大的人物高3.…[詳細]

　　始建于明永樂十一年(1413年)，是武當山上保存較為完整的宮殿古建筑群之一。自東天門入龍虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，層層殿堂，依山疊砌，其余的殿堂樓閣，鱗次櫛比，兩側為東宮、西宮，自成院落，幽靜雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花異草，相互掩映，使這片古建筑更顯得高貴富麗。紫霄殿面闊五間，重檐九脊，綠瓦紅墻，光彩奪目，其額枋、斗拱、天花，遍施彩繪，藻井浮雕有二龍戲珠，形態(tài)生動，宛若真物，由于彩繪，也使得全殿顯得光彩奪目，富麗堂皇。殿前的平臺十分寬闊，雕欄重繞，雄偉壯觀。殿內供有玉皇、真武、靈官諸神像，形象生動，栩栩如生，雕刻手法細膩、逼真。殿后的父母殿，崇樓高舉，秀雅俏麗，與紫宵…[詳細]

　　顯通寺舊稱：顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天�？袋c:珍貴文物：顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑，該殿奇特之處在于…[詳細]

　　哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢-逐層而建，占地面積約20萬平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數目多達10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內主要經殿有六個：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計其數的-各種鍍金佛像，佛經等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經學院中-有三個顯宗院和一個密宗院，三個顯宗院，是根據宗喀巴三師徒，所著經典的基礎上-各持己見，洛賽林院習用…[詳細]

　　色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點文物保護單位。宣德九年，絳欽卻杰，應召赴北京，受封-大慈法王。寺內有吉札倉，麥札倉，阿巴札倉等三大札倉。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時，這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像，大殿和經堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、…[詳細]

　　目的地介紹　　皇史宬，又名“表章庫”，即皇家檔案庫，坐落在北京東城區(qū)南池子大街南日東邊，靠近故宮東側。始建于明嘉靖十三年（153年），隆慶二年（156年）和清嘉慶十一年（180年）均有修葺，是我國現(xiàn)存最完整的皇家檔案庫，距今已有460多年的歷史。　　　　我國早在秦、漢時期，就有“金匱石室”的制度�！稘h書·高帝紀下》記載：“與功臣刻符作誓，丹書鐵拳，金匱石室，藏之宗廟�！彼�謂“金匱”，即是銅制的柜子；所謂“石室”，就是用石頭砌筑的房子，其目的均是為了防火，讓其保存的珍貴檔案，能永久地保存下去。爾后歷代檔案庫，均因襲秦、漢舊制，而又各有所發(fā)展，供保存各朝皇帝的“實錄”、“圣訓”、“玉碟”之類的皇家…[詳細]

　　懸空寺(第二批國保)時代：明地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀)，后經歷代重修，現(xiàn)存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑，為三層檐歇山頂，內奉孔子、老子和釋迦牟尼像。懸空寺的建…[詳細]

　　天一閣位于寧波市天一街10號，在風光秀麗的月湖歷史文化景區(qū)內。它建于明嘉靖四十年至四十五年（1561－1566）之間，原為兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存歷史最久、亞洲第一、世界第三的私人藏書樓，1982年被公布為第二批國家級文物保護單位。天一閣主人范欽，字堯卿，號東明，官至兵部右侍郎。他依據《易經》“天一生水、地六成之”理論，取“以水克火”之意，把藏書樓定名為“天一閣”，閣前鑿池，名“天一池”。范欽原藏書籍7萬余卷，至解放前只剩1萬3千多卷。保存下來的圖書，絕大部分是明代的刻本和鈔本，其中不少已是海內孤本，尤其是為數不少的明代地方志271種和明代科舉錄370種，更是研究我國明代歷史的珍貴文獻…[詳細]

　　北京古觀象臺位于建國門立交橋西南角，是世界上古老的天文臺之一，已有500多年的歷史。它以建筑整齊配套、儀器保存完好、歷史悠久而聞名于世。是明、清兩代封建王朝的皇家天文臺。今為全國重點文物保護單位。古觀象臺始建于明代正統(tǒng)年間（1442）嘉靖年間曾對這座天文臺進行一次大修，以后觀象臺基本沒有太大的改動。辛亥革命后，該臺改為中央觀象臺。\1933年改為國立天文陳列館，新中國成立后，經國務院批準隸屬北京天文館管理，于1956年5月1日以北京古代天文儀器陳列館的名義對社會開放。觀象臺高14米，東西長約24米，南北寬約20余米，臺內掏空，辟為展廳，分為上下二層。臺西側的紫微殿及東西配房辟為中國古代天文學成…[詳細]

　　容縣真武閣位于容州古城內。真武閣全閣為木質結構的建筑，被譽為“天南杰構”，舉世無雙。真武閣與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣合稱中國古代江南四大名樓（閣），1982年被評為全國第二批重點文物保護單位。440多年來，真武閣經歷了5次地震，4次大臺風，仍安然無恙，是四大名樓（閣）中唯一沒有進行重修而完整保留至今的一座。真武閣受上層樓板、梁架、配柱和閣瓦、脊飾的沉重荷載，柱腳卻懸空不落地，是全閣結構中最精巧、最奇特的部分。經略臺真武閣始建于唐大歷三年（768年），根據文獻記載，當時著名的詩人元結任容管經略使時，為了操練軍士和欣賞風景，修筑了經略臺。臺長約50米，寬約15米，高4米左右，中間夯土，四…[詳細]

　　瞿曇寺為國務院公布的重點文物保護單位，位于樂都縣境內距縣城25公里的瞿曇鄉(xiāng)。寺院依山傍水，總體布局為一長方形，占地1.5公頃。雖歷經600余年，該寺古風猶在，被譽為“樂都小故宮”。瞿曇寺是一座-教寺院。據寺碑記載：明代以前，在樂都縣南山坳里背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三羅藏擁護明朝，朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此，這座廟宇便定名“瞿曇”。十五世紀初的明永樂年間，朱棣皇帝又賜三羅藏之侄班丹藏卜“頂凈覺宏濟大師”頭銜，令其主持寺院，提高了寺院地位。經明朝洪熙、宣德兩代的擴建，使瞿曇寺有了較大的規(guī)模。寺院建筑基本采用漢式廟宇形制，高低錯落，氣勢雄偉。金剛殿是…[詳細]

　　北京城東南角樓位于崇文區(qū)東北部，崇文門外東大街的盡頭，由崇文區(qū)人民政府管理。角樓系全國現(xiàn)存最大最早的城垣角樓。其西北是雄偉、繁華的北京站，東南是新建的東便門立交橋，西與崇文門遙遙相望，東與通惠河毗鄰。它高大巍峨、深沉凝重，是古老北京城的象征。北京城東南角樓為明、清兩代北京內城東南轉角處的箭樓，簡稱角樓。原北京有內外城之分，內城建筑較早，為明朝在元大都的基礎上改建的。據明《英宗實錄》：“（正統(tǒng)）四年四月丙午，修造京師門樓、城壕、橋閘完。......城四隅立角樓�！苯菢鞘冀ㄓ诿髡�統(tǒng)元年十月（1436年），4年竣工，距今已有500余年歷史。角樓建于突出城墻外緣的方形臺座上。臺高12米，樓高17米，通…[詳細]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外…[詳細]

　　景區(qū)稱號：風景名勝區(qū)(國家級)文物保護單位(國家級)蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，是國家級重點風景名勝區(qū)，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣、戚繼光故里、蓬萊水城等20余處景點，每年吸引著數以百萬計的游客來此觀光旅游。蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過�！鄙裨拏髡f，便源于此。蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔。丹崖拔海面起，通體赭紅，與浩茫的碧水相映，時有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖。蓬萊閣以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化內涵，被譽為全國古代四大名樓之一。為雙層木結構樓閣建筑，…[詳細]

　　昆明鳴鳳山金殿太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來云南著名的道觀風景名勝區(qū)。海拔2000米。金殿公園位于昆明城東約七公里的鳴鳳山上。因大殿用黃銅鑄成，陽光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林金光燦爛，故而得名“金殿”，又稱為銅瓦寺。名聲顯赫的金殿屬于道教太和宮的一部分，創(chuàng)建于明萬歷三十年（1602年），康熙十年（公元1671年）平西王吳三桂重新修葺，歷史十分悠久。金殿為重檐飛閣仿木結構方形建筑，殿高6.7米，寬、深各6.2米，總重250噸，是中國最大的純銅建筑。大殿之內，梁柱斗拱、門窗瓦頂以及殿內供案、幃…[詳細]

　　豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是著名的江南古典園林，聞名中外的名勝古跡和游覽勝地，為全國重點文物保護單位。豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，距今已有四百余年歷史。園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。明嘉靖三十二年（1553年），長達九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財物經常受到威脅的上海人民稍得安定，社會經濟得到恢復并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林，怡情養(yǎng)性，弦歌風月。潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從明嘉靖己未…[詳細]

　　恭王府簡介:恭王府——世界最大的四合院除皇帝和家眷外，任何人是不得住進紫禁城的。因此皇親國戚們都要建造自己的宅弟，以為家居之所。于是，王府便產生了。今日的北京城里，還有60余座清代王府，其中恭王府是保存最完整的一個。北京的清代王府都分布在內城區(qū)里，這和清代北京城的居住限制密切相關。城墻未拆除以前，北京城的格局是大“口”里面包小“口”，最中心的是故宮，外面的第二層是皇城，為政府衙門，第三層是內城，為清代八旗王公貴族集中居住的地方；最外面的第四層，才是漢人和其他民族的集中居住地。今天在北京內城漫步，還能時時看見深宅大院。位于什剎海北岸的恭王府分為平行的東、中、西三路。中路的3座建筑是府邸的主體，一…[詳細]