位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對其進行開發(fā)和建設。因春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、淇河、許家溝村、青巖絕白蛇洞構成了傳說所需的相關要素。景區(qū)內(nèi)有三步兩眼井亭，兩井雖相距咫尺，卻一眼苦……[詳細]

　　石林軍事會議舊址是解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”的地方。2017年1月，石林軍事會議舊址被列入《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。歷史背景解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進，逐鹿中原，解放湯陰時與湯陰只有數(shù)里之遙的石林成為大后方，劉鄧大軍的指揮部就設在石林，在這里駐扎12天并召開了著名的“石林軍事會議”。旅游開發(fā)2005年，河南省委、省政府制定了《2005-2010年河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“石林軍事會議舊址”被列入5條“紅色旅游精品線路”中的第4條線路———以劉鄧大軍挺進大別山為主線的“中原解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)地游”，并被列入第一批重點建設的26個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（點）之一。鶴壁市旅游局認真貫徹《2005—2010年河南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，積極開發(fā)紅色旅游，對“石林……[詳細]

　　太平興國寺（簡稱興國寺）坐落于�？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號“太平興國”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國寺猶如隱居的高士，深沉清寂。廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因為有了廟宇，更顯山林的靜謐與遼遠。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨自行走的樂趣。和大伾山古廟會的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進這早春的大伾山畫卷……拜訪太平興國寺沿著大伾山東側半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國寺。高高臺階上的興國寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國佛教協(xié)會已故會長趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國寺”。山門內(nèi)供奉著東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王四大天王，以祈求風調(diào)雨順。房內(nèi)墻壁上還鑲嵌……[詳細]

　　在羑里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官廟內(nèi)�！　　　∪購R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土時，村民們本以為終于找到三官廟及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂一間，不知創(chuàng)自何時”這樣的介紹。三官廟和百步橋的創(chuàng)建年代至今還是個謎�！　」艔R建在河面拱橋之上，堪稱一絕，在全國恐怕也不多見。規(guī)模宏大的三官廟便是如此�！　≌嫉孛娣e近3000平方米的三官廟氣勢恢弘，現(xiàn)存有拜殿、三官殿、老君堂、孫真人殿、碧霞宮、關帝殿等，是一處擁有20多座建筑物的古建筑群。廟宇雖在橋上，但建筑格局排列有序、錯落有致。雄偉高大的老君堂是三官廟的主體建筑之一，為磚石混合結構，四梁八柱，……[詳細]

　　碧霞宮即碧霞元君行宮，又名圣母廟，俗稱奶奶廟。位于浮丘山南端峰巔，座北向南，前后三進院落，占地11160平方米，殿宇樓閣87間，是一處規(guī)模宏大，布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ�。宮始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚縣知縣蔣虹泉主持興建，歷時21年落成。后經(jīng)明、清年間多次重修擴建，漸具現(xiàn)今規(guī)模，為省級重點文物保護單位。碧霞宮座北向南，87間殿宇、樓閣以南北軸線為中心，對稱分布，組成三個院落，中軸線上有戲樓、萬物資始坊、硬山頂山門、四阿頂二門、卷棚歇山與懸山頂組合的正殿以及三重檐歇山頂?shù)膶嫎�。碧霞宮正殿是碧霞宮主體建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月臺上，兩邊各有垂帶式十蹬踏步，供上下月臺，正中石雕盤龍御路，上雕二龍戲珠。大殿為卷棚歇山頂拜殿和懸山頂后殿組合式建筑，頂覆綠琉璃瓦，飛檐挑角。面闊5間，進深7間，前為拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后為正殿。拜殿前左右兩窗透雕松……[詳細]

　　鶴壁集古瓷窯遺址位于市區(qū)北10公里處，1963年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。經(jīng)過多次發(fā)掘，清理出窯跡作坊、盤、罐、壇等生活用具，狗、馬等動物模型，象棋、鈴鐺等大量器物，器物有白釉、黑釉、醬釉、天蘭釉等，其中白釉器居多，而黑釉晶瑩發(fā)亮，可見人影，工藝居眾釉色之首，紋飾有刻花、鈴花、剔花、印花、加彩等，構圖簡煉，筆法流暢，寫實性強。1986年5月，遺址內(nèi)建立了“鶴壁集瓷窯遺址陳列館”。鶴壁集古瓷窯遺址位于鶴壁集羑河兩岸，分布區(qū)域東西長約1200米，南北約650米，面積84萬平方米，是中國北方著名的民間窯場之一，是稱譽世界的古代民間陶瓷的杰出代表之一。該窯始燒于晚唐，中經(jīng)五代、北宋、金時期，終燒于元代，歷始五百余年，在中國陶瓷發(fā)展史上占有獨特的地位，是鶴山先民對中華文明的一大貢獻。該窯址于1963年被河南省人民政府確定為省級文物保護單位。為重新開發(fā)民間古陶瓷藝術，經(jīng)該區(qū)積極申報，近日……[詳細]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望如空中樓閣，故稱懸空寺。朝陽寺，四季向陽，冬陽光普照，暖意融融。有詩贊曰：千峰浮晴藹，飄飄蔽云空，登高時寓目，身人碧云中。清涼庵在朝陽寺西山坡，碾溝頂端，壁立千仞之下，綠樹成蔭，靖凈涼爽。廟對面壁下有……[詳細]

　　劉莊遺址，位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)大賚店鎮(zhèn)劉應村，是新石器時代的古遺址，為夏商周斷代提供了可靠的資料。遺址位于淇河北岸的第二、三級階地之上，南水北調(diào)中線干渠662公里處。東距京廣鐵路300余米，緊鄰鐵路以東的鶴壁市新城區(qū)。遺址位于淇河北岸的第二、三級階地之上，地理坐標東經(jīng)114°15′，北緯35°44′，海拔高程在104～108米左右，淇河自西向東從遺址西部、南部環(huán)繞而行，屬衛(wèi)河流域。遺址面積30余萬平方米，南水北調(diào)中線干渠計劃占壓遺址面積約7萬平方米，發(fā)掘面積7700平方米，發(fā)現(xiàn)仰韶時代大司空類型文化遺存及大規(guī)模的先商文化公共墓地。336座墓葬分布于東西110米、南北55米的范圍之內(nèi)，布局清楚，排列規(guī)律，隨葬品400余件 (套)。出土陶器反映了以卷沿鼓腹陶鬲為主體特征的先商文化在發(fā)展進程中融合、吸取周邊地區(qū)多元文化因素的歷史特點。 在這次考古發(fā)掘中，一座與眾不同的石棺墓引起了專家的特別注……[詳細]

　　郡馬樓，位于淇縣城東南6公里，西崗鄉(xiāng)王莊村北頭，樓面7間，進深一間，硬山瓦屋頂，屬明代建筑�，F(xiàn)存七間樓房。關于駿馬的來歷，這里還有段有趣的故事。明朝時，王莊有一個小伙子，名叫王強，無父無母？然一身，靠推小車旋棒縋流浪為生，四海為家。一天他來到京師，住進一家客店，歇息時無意中一0蹲在店家的雞籠上。店主一怔，莫非我這個夢應到了這漢子身上？如果真的是這樣，他必有大富大貴。對，當今皇上正在招駿馬，何不讓他去應試一下？店主人把自己的想法告訴了王強。王強想：自己家徒四壁，斗大的字不識一石，窮小子攀皇親，這是白日做夢！王強執(zhí)意不去，但經(jīng)不住店家再三勸說，最后抱著賺一頓飯的心情，趕往應試場。到了應試現(xiàn)場，正是午飯時間，主持人傳旨凡應試員一齊共進午餐，到了餐廳，王強左右一看，滿屋坐的都是官臣紳士子弟，惟獨自己衣衫破爛，黑不溜秋的，就硬著頭皮到一個角落里。開飯了，眾公子怕有失體面，一個個舉止斯文，細嚼爛咽，唯……[詳細]

　　�？h古城墻及文治閣�？h城西的衛(wèi)河岸邊，有一段建于明代的古城墻，它歷經(jīng)600多年風雨依然保存下來，見證了�？h這些年的滄桑巨變。如今衛(wèi)河沿岸的古城墻兩邊，隨處可見的是磚石瓦礫，這是�？h啟動古城墻保護開發(fā)工作后，對城墻兩邊的違章建筑和與古城墻整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑進行了拆除。“�？h古城墻始建于明朝洪武三年（1370年）。明清兩代，古城墻多次重修擴建，日趨完整。”陪同記者采訪的�？h文物旅游局局長裴順昌向記者講述了古城墻的歷史。裴順昌說，古城墻曾在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中遭到嚴重破壞，原城門、城樓及大部分城池也于新中國成立后逐漸拆除，現(xiàn)僅存沿衛(wèi)河的一段古城墻、姑山南側古城墻遺跡和�？h縣城中心的文治閣。沿衛(wèi)河的古城墻南北長768米，高5.7米，寬7米。基部砌青石，高4米；上部砌磚，磚墻厚1.3米；內(nèi)實以夯土，白灰灌漿，堅固異常。城墻的南北兩側，有券形頂城門兩個，北部的為水驛門，南部的為允淑門。允淑門高不到5……[詳細]

　　田邁造像田邁（馬都洛）造像，俗稱石佛，位于淇縣城東8公里石佛寺村，因田邁（馬都洛）造像，故名。石佛寺為魏永熙二年（公元533年）創(chuàng)建。明洪武三年重修，現(xiàn)存座北朝南大一座為清光緒十六年又重修的，面闊三間，進深兩間，造像巍立殿中，通高3.34米，碑身高2.75米，厚0.14——0.20米，座高0.64米。石刻整體呈蓮花瓣形，頂部略殘，為北魏太和十八年至正光五年（公元494——524年）的作品。造型生動，內(nèi)容豐富具有較高的歷史、藝術、科學價值，在全國也會罕見，河南省政府曾在1936、1976年兩次撥款維修大殿。造像內(nèi)容簡介如下：碑陽：碑頂上部雖殘，碑身和基座完好、碑中有浮雕方塔，塔身上刻有兩龕門，其內(nèi)各雕一佛，下有三個飛天撐起全塔，形體姿態(tài)生動異常，再下有菩提樹，樹下為釋迦、多寶并座像。再下有一長方臺，上座七尊小佛，兩側飛天三對，均袒上身，下著長裙，為伎樂，擊羯鼓。飛天下雕青龍一對，龍口吐蓮朵，……[詳細]

　　小艾莊遺址遺址在縣西22公里小艾莊村西1公里處。系一臺地，南為小溝，東為古河道，南北長100米，東西寬70米，面積7000平方米。經(jīng)考察，為一處龍山至商代文化遺址。1973年4月23日至5月1日，安陽地區(qū)文物訓練班在省博物館專家指導下，對遺址進行試驗發(fā)掘。發(fā)掘結果表明，文化遺存分6層，1、2層為商代文化，3、4層為先商文化，5、6層為龍山文化。龍山層厚0.65米，內(nèi)有白灰面房基3座，上下疊壓9層，上4層為白灰面涂抹，下5層為火燒硬面，從下至上逐層南移。白灰面房基呈圓形，直徑約3至4米，灰面較薄，厚約0.5至0.7厘米，光滑平整。房基正中，有一圓形灶面，直徑06至0.7米，灶面呈紅黑色，光滑堅硬。白灰面四周有殘墻和柱洞3個。出土文物極為豐富，陶質(zhì)有泥質(zhì)和夾砂兩種。紋飾有方格紋、籃紋、弦紋、附加堆紋。器型有鬲、豆、折腹盆、平底盆、深腹盆、、直筒杯等。石器有石斧、石鐮，石鏟，均為青色石灰……[詳細]

　　衛(wèi)國故城位于河南省鶴壁市淇縣縣城四周，是第二道朝歌城（紂王城）的城垣上段。衛(wèi)國故城的時代為西周、春秋、戰(zhàn)國和漢代，故城實系文獻記載中確指的“朝歌故城”。公元前1063年周公以成王命興師伐殷，殺武庚（紂王子）、管叔，放蔡叔。將邶、鄘、衛(wèi)三監(jiān)之地及殷余發(fā)劃為衛(wèi)國，封康叔為衛(wèi)君，建都朝歌，宮殿建在城內(nèi)定昌（今東倉）、傳至仔懿公，因其玩鶴喪志，不恤朝政，終于在公元前660年被北方人狄人所殺，在朝歌歷時403年，故名衛(wèi)國故城。城址平面呈長方形，南北長2250米，東西寬1650米。城墻寬70米，城內(nèi)面積約420萬平方米。地面現(xiàn)存城墻有四段．即西城墻三段，北城墻一段，殘高1.5～3.6米，板筑而成，板眼明顯，均為平夯，板眼間距2.20～3.10米，板眼孔徑6～8厘米，夯層清晰，每層6～12厘米。在夯土層發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國時期的陶豆柄、陶盤、陶盆、繩紋板瓦，矮足粗繩紋鬲等。在故城東有兩個作坊遺址：冶鐵作坊在付……[詳細]

　　花窩遺址是一處遠遠早于殷商晚期的新石器時代文化早期遺址。該遺址于一九七九年三月發(fā)現(xiàn)，同年夏天，安陽地區(qū)文物管理委員會進行了開發(fā)試掘，清理灰坑4個經(jīng)開掘，出土器物具有獨特的風格。石器以磨制為主，打制次這，有鏟、斧、鑿、磨棒，并有少量尖狀器、刮削等細石器;陶器為手制，火候較低，質(zhì)松易碎，均為紅陶，陶質(zhì)分泥質(zhì)和夾砂兩種，文飾有壓印紋、劃紋、錐刻紋、蓖點紋等。器形有小口雙耳、三足器等�；ǜC顧名思義是一個土地肥沃、景色秀麗的所在，現(xiàn)位于河南省鶴壁市淇縣城東北14公里高村鄉(xiāng)花窩村，相傳三千多年前，黃飛虎在鎮(zhèn)守淇水關（今高村橋）時，把淇水關西北二公里許的一塊風水寶地，辟為他的私人花園，他還招慕了許多種花名匠為他種植花草。有一棵柳樹保存至今這個花園集各種名貴花卉于一園，經(jīng)過花匠的精心培植，一年四季鮮花盛開，馨香撲鼻，舞姿斗艷。每當黃飛虎心情愉快時，便攜家小來這里賞花觀景，一玩就是一天，如果遇到不順心的事，……[詳細]

　　忠烈祠忠烈祠在小姑山北端“忠孝祠”（元末浚州知州王士元及其子祠）之左。清康熙三十五年（1696年）建。次年勒石記其事。明末，李自成舉義，勢若燎原烈火。農(nóng)民軍委馬世聰為�？h知縣，治理浚地。李化桂“驚聞煤山之音，縞素痛哭，誓誅兇逆”，與劉尚信、劉偉施、王化遠、王元禎謀刺馬世聰，與義軍對抗。事泄，李化桂等被處死。國之蒲等為昭其“大義”，乃建祠、勒石，“欲令忠臣之節(jié)與天地同垂不朽”。附：忠烈祠碑記天地之悠悠無疆，乾坤之正氣，運行于不已；人紀之光照不磨，忠孝之大節(jié)，主持于無息。惟正氣之恒伸，則專直翕辟；生物之廣□，則仁敬孝慈；立身之端方，則無容回曲。是故逢、干、夷、齊舍生取義于前，張、許、文、陸及方、練諸公，殺身成仁于后，此皆志士仁人。烈烈志家，報國捐軀殉君者，亦歷歷有人焉。至于方策所未載，旌章所弗加，而文節(jié)之碼碼難掩者，則未有如今日崇獎之□□□□□李公矣。公諱化桂，原籍秦中。剛方正直，取予不茍……[詳細]